杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬凶猛的意思是什么 凶猛的近义词光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“凶猛的意思是什么 凶猛的近义词如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有凶猛的意思是什么 凶猛的近义词光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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