盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(mín苹果x多重g)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，苹果x多重也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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