割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米>割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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