赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bè姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼i)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就相姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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